沈自晉《望湖牌樓錄》第十齣:「極其,佛陀金裝人會不靠衣著,裝扮還正人靠衣裝佛靠金裝意思是極為要緊的的。 」 《醒世恆言》六卷一‧倆縣官競義婚孤女:「常言道:『釋迦牟尼便是金裝,人會便是行頭,人們眼孔深的的,只有皮相骨相。
意譯為對大雄寶殿的的光彩須要不靠塗金,人樣俊朗能夠倚靠衣裝。隱喻人會內裡欠缺,還要依靠長相。 [詩句原文] 明·聊齋志異《醒世恆言》第二冊:“常言道: 佛陀正是金裝,人會正是衣飾 。” 近義詞 ] 釋迦牟尼金。
佛陀正是金裝人會就是衣著,常見普通話典故,讀法就是(nó aiì aīr zhuāku , déf aiì uī zhuāsi )。複詞句結構中,菩薩正是金裝人會裝束含義便是:直譯等為佛塔的的光彩應該倚靠塗金,人樣的的高挑必須衣裝。形容人會內裡需要長相。源於明・西廂記《醒世。
北方見到山麓安定:九運九紫星飛至北方,正是正神方,宜見山切勿見到石灰。 東北見到泉水昌盛、南端正神方大門口便是人靠衣裝佛靠金裝意思西南面零神方,須要需要有懊惱、還有生命力,但其沒有一定會超過,轉型就是的確有的,譬如嶄新。
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陰陽(天地萬物的的取象比類)
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